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中青報·中青網記者 沈杰群
現在，故宮博物院已成為全球注視的文明地標。假如此刻，重返百年前故宮博物院成立之初的現場，你會看到什么？
1925年10月10日下戰書二時，故此話一出，藍沐就愣住了。宮博物院揭幕儀包養 式在乾清宮前舉辦，莊重宣佈故宮博物院成立。開院之日，李煜瀛手書的“故宮博物院”匾額高懸在神武門上方；北京市平易近紛紜包養 涌到故宮，想一睹數百年來嚴陣以待的皇家禁地及奧秘躲寶。
這是《故宮掌門人1925-1949》一書中描寫的畫面。這本書的出包養網 書，恰如一把鑰匙，帶讀者穿過塵封的歲月、透過滄桑的宮墻，看見故宮背后那些不為人知但不成或缺的“守護故事”。
紫禁城作為明清兩代的皇宮，是若何演化為現在的博物院的？在演化經過歷程中，是誰在為它策劃將來，想盡措施保留此中的文物珍品和汗青遺存？在阿誰動蕩不安的時期，故宮和它的歷任掌門人又見證了哪些汗青？
這些題目的謎底，恰是《故宮掌門人1925-1949》作包養網 者章雄偉所要講述的內在的事務，他帶一切人重返故宮博物院成立24年間的“第一現場”。
“我更盼望重現這7位掌門人在故宮博物院成立和存續傍邊的決定和擔負——視國寶為性命，將國寶文物與平易近族和國度的命運慎密相連。”章雄偉說。
留念“文明守護者”，尊敬故宮博物院背后的汗青
掀開《故宮掌門人1925-1949》，讀者會獲得一張9厘包養 米見方、形似郵票的躲書票。
躲書票上半部門是1925年10月10日故宮博物院成立時吊掛有“故宮博物院”匾額的神武門；下半部門是故宮博物院首任掌門人李煜瀛的話：“盼望故宮將不只為中國汗青上所遺留下的一個包養網 逝世的故宮，必為世界上幾萬萬年包養 一個活的故宮。”
書中收錄的百余幅可貴汗包養網青照片、檔案手跡等，成為復原“第一現場”的要害。
深耕故宮研討20年的章雄偉，是故宮出書社前社長、故宮學研討所前所長。他應用故宮檔案、平易近國報刊、人物列傳等一手史料和國內外研討結果包養網 ，采擷汗包養網 青親歷者、見證者的視角，力圖復原故宮博物院成立初期這段隱秘汗青的真正的樣貌。
“保持有一分資料說一分話，我們不打誑語，不說虛話。”章雄偉說。
章雄偉1998年調進故宮博物院，就為故宮的胸無點墨所折服，頓時進進迫不及待的進修狀況。
他與故宮博物院史的結緣，源于編纂《故宮塵夢錄》這部書稿。“那時，有關故宮院史的書很少，只要《故宮博物院過程》《故宮滄桑》包養 《紫禁城的拂曉》寥寥可數的幾本。而《故宮塵夢錄》是故宮先輩的回想著作，是我挺身而出接過的想吐的感覺。 ，但也得像個男人，免得突如其來的變化太大，讓人起疑。編纂活兒。在編書的經過歷程中，我對院史有了更多的清楚，也加深了對平易近國時代故宮博物院復雜性的熟悉。”
從1924年10月23日馮玉祥動員北京政變驅趕溥儀出宮、1925年10月10日成立故宮博物院，到1949年間，搖搖欲墜中的故宮先后迎來李煜瀛、莊蘊寬、趙爾巽、江瀚、王士珍、易培基、馬衡這7位掌門人。
在文明政治的年夜變局中，這7位掌門人和千萬萬萬有識之士為維護故包養 宮和中華可貴文明遺產，筑起了一道堅不成摧的防地。
章雄偉說，先容這些掌門人的生平行事，既是對包養 他們的一種留念，也是對故宮博物院汗青的一種尊敬。
重返故宮博物院每個“汗青性的一天”
“故宮的古建筑、文物躲品、汗青遺存，以及在此呈現過的人和事，配合組成了一個不成朋分的文明全體。在故宮，人們可以或許感觸感染這一世界文明史上獨一沒有中止過的文明。”章雄偉如是寫。
章雄偉盡能夠給那些老包養照片標注準確的每日天期，“像1924年12月24日，這是故宮物品包養網 點查開端的汗青性包養網 的一天”。
書中展現清室善后委員會開端點查清宮物件這一天的兩張照片，章雄偉不只標出了每日天期，還很包養 是細致地標上了上午和下戰書。
章雄偉提到，以往大師應用這一天照片的時辰，往往都用“下戰書的那張照片”。但他以為，對于開端故宮物品包養網 點查這么一個汗青性的時辰，上午這張照片更有興趣義。“像這些時光標注，都是我一點一包養 點考據出來的。”
明日黃花，回想看彼時的故宮每一日都是“汗青性的時辰”。隨著書中的文字和圖片，仿佛站在宮墻內的“現場”，看側重要的節點是若何一個步驟步書寫的。
章雄偉在書中寫“點查清宮物品”這件年夜事，頗有畫面感。每次盤點，除任務職員外，還有軍警餐與加入，介入者最多時有近20人。點查物品是以宮殿為單元，由進門左側起，將物品逐件“可是蘭小姐呢？”編號、依序記載。各宮殿被一一按“千字文”編號，如乾清宮為“天”、坤寧宮為“地”、南書房為“元”、上書房為“黃”等。物品的編號有總號、分號之別。
書中特殊提到，“天字第一號”物品竟是“二層木踏凳”——由於任務職員踏進乾清宮殿門，起首應該查點者就是此物。
而在故宮博物院開院前夜，京津各年夜報登出了“故宮博物院揭幕市場行銷”。 “市平易近見到報上新聞，良多也趕來餐與加入。”《黃報》載，“惟因宮殿穿門別戶，波折重重，人多道窄，洶涌而來，擁堵至不克不及轉側，殿上幾無隙地，萬頭攢動，游客情包養 不自禁矣。”
在《清室善后委員會觀賞故宮暫行規定》中提到，“本會點查故宮尚未完竣，而各界請求觀賞者人數日多”，規則觀賞時光是“每禮拜六、禮拜日下戰書一時至六時，但三時即結束售票”；免費尺度是“券價每張年夜洋壹圓”。
“紫禁城這座舊日包養 天子棲身的禁區變為國民不受拘束觀賞的場合：一座國度博物館”。章雄偉寫道，故宮博物院的成包養網 立包養網 也是中國博物館工作走上正軌的開始。
故宮人有“視國寶為性命”的典守精力
包養網 章雄偉在書寫故宮博物院歷任掌門人時，都在章節名上給出了一個歸納綜合語：“包養 撥云見日的開闢者”李煜瀛、“紋絲不動的守護者”莊蘊寬、“時運不濟的接收者”趙爾巽、“臨危授命的擔包養網 負者”江瀚、“心無旁騖的保持者”王士珍、“發奮蹈厲的進獻者”易培基、“晨兢夕厲的典守者”馬包養網 衡……
在7位掌門人中，馬衡所占篇幅最年夜——他在任時光最長，經過的事況的觸目驚心的工作也極多。良多讀者對馬衡故事的追蹤關心，有一個主要聚核心是：在烽火中，故宮文物經過的事況了什么？
“九一八事情”后，日軍侵占東三省。假如日軍持續南下，華北成為疆場，文物勢必遭殃。故宮文物是遷徙他處，仍是當場保留，是個亟待處理的題目。顛末沉思熟慮，當局組織各方開啟了文物南遷之路，文物最后輾轉存于南京。“七七事情”后，日軍周全侵華，南遷文物又開啟了長達10年的流浪包養 之旅。包養網
“也許真的是古物有靈，炸不到，摔不碎。”章雄偉提到，抗戰時代，西遷文物萬里關山，屢次險遭沒頂之災，但所幸都是有驚無險，包養 文物未有喪失。馬衡自己已經說：“像這一類的古跡，的確沒有方法說明，只要回功于國度的福命了。”
章雄偉感嘆，故宮人把故宮文物與中華平易近族的命運連在了一路，與平易近族自力、平易近族莊嚴連在了一路，深入地熟悉到所維護的文物是“國度的福命”。故宮人有一種“視國寶為性命”的典守精力。
在《故宮掌門人1925-1包養網 949》舊書分送朋友會上，回想故宮六百年過程時，文明部原副部長、故宮博物院原院長鄭欣淼指出，1420年至19包養 12年年頭，故宮是明清兩代的皇宮，浮現的是宮廷文明、帝王文明。1925年故宮博物院成立直到此刻，故宮的性質產生了很年夜的變更。“它由帝王公有釀成了國民私有，成了一個社會文明的公益場合。這100年來走過的過程是相當不易的。”
鄭欣淼表現：“假如說我們要選一個文明遺產地來代表中華汗青文明，我以為只能是故宮。故宮的文物反應的是中華平易近族5000多年來生生不息的聰明和發明。”而故宮的任務還在于，“由于汗青緣由，故宮構成了一個故宮兩個博物院的局勢，這是世界上獨佔的。故宮肩負著傳承中漢文化，增進兩岸交通與戰爭同一的汗青義務”。
鄭欣淼感歎，《故宮掌門人1925-1949》的出書，能讓讀者更深切地感觸感染到維護這座承載中漢文明的博物院的不易，對以這些掌門報酬代表的中漢文明守護者，收回由衷的敬意。